על הרועים חרה אפי

כפי שציינו לעיל , ועוד ניווכח גס בפרקים הבאים , מרבה ירמיהו - יותר מכל הנביאים - לשקף בדבריו את נופי המדבר ואת חיי הרועים והצאן . לפיכך אך טבעי הוא הדבר , שיותר מכל הנביאים עוסק ירמיהו בכשלונם של מנהיגי העם למלא את תפקידי ה"רועיס" הן לפי ציפיותיו של ה"צאן" והן לפי דרישותיו של '' בעל העדר . '' להלן דוגמאות אחדות מדבריו ; " הכסנים לא אק > רו איה הי ותפשי התורה לא ידעוני והרעים פשעו בי והמביאים נבאו בבעל ואחרי לא יועלו . "הלכו ( ירמיהו ב , ח ) " הוי רעים ? א ? דים וחפצים את צאן מרעיתי ונאם ! 'ה לכן כה אמר ה ' אלהי ישראל על הרעים הרעים את עמי : ארנם הפצתם את צאני ותדחום ולא פקדתם אתם ה ני פקד עליכנם ; , את רע מעלליגנם ? אם ה , ' ו ^ ני אקבץ את ^) ארית צאני מכל הארצות ^ ר הדחתי אתם שם וסשבתי ארנלזן על ? והן ופרו ןרבו . והקמתי עליהם רעים ורעום ולא ייראו עוד ולא ירו תו ולא יפקדו נאם ה . '" ( שם כג , אד ) " כי נבערו הרעים ואת ה ' לא דרשו על כן לא האכילו וכל מלעיתם נפוצה . " ( שם י , כא ) " צאן אבדות היו עמי , רעיהם הוגעום , הלים שובבוס , מהר אל גבעה הלכו שכחו רבצם . " ( שם נ , ו ) גם אצל זכריה...  To the book