הגם שעצם הכמות והאיכות של השתתפות אנשים בעלי זהות יהודית או מוצא יהודי מעידים על חשיבותו הגדולה של התפקיד שמילאו היהודים בתרבות הגרמנית , המיגוון הרחב של התחומים שבהם עסקו מעורר קושי לפרט את מהות התפקיד . אכן , יהודים נטו להתקבץ בדפוסים ייחודיים בשטחם , אולם יוצאי הדופן הם כה רבים עד כי לא יימצא מי שירצה להצביע על 'מאפיינים יהודיים ' מסוימים . אחת הדוגמאות לכך היא הקביעה שהאינטלקטואלים היהודים נטו להתמקד בתיאורטי , ברציונליםטי , ולהתרכז בצד הפרוגרסיבי או הרדיקלי של הקשת הפוליטית . בפועל ניתן למצוא גם שפע של דוגמאות להוגים שדווקא היו אמפיריים , אנטי רציונליסטיים או שמרניים . שאלות הנוגעות למקורות ההתבלטות של היהודים בתרבות דוברת הגרמנית לאחר 1890 ולטיבה נשארות נושא לויכוח רציני בין החוקרים . מדוע כל כך הרבה יהודים היו פעילים בפעילויות תרבות ומחקר ? האם שונה תרומתם של היהודים מזו של מקביליהם הלא יהודים ? ליתר דיוק , האם ניתן למצוא יהודים בעיקר בקרב החדשנים התרבותיים והאוונגרד ? כאשר תרומתם הייתה שונה מזו של שכניהם , האם נבע הדבר ממאפיינים יהודיים מסורתיים ספציפיים ומערכים שהביאו עימם לעו...
To the book