|
|
ושבו בנים לגבולם והגאולה תהיה בהעיר לבות בני אדם , ויאמר להם : הטוב לכם כי תשבו חוץ , גולים מעל שולחן אביכם , ומה יערב לכם החיים בעולם זולת החברה העליונה אשר הייתם סמוכים סביב לשולחן אביכם , הוא אלוהי עולם ברוך הוא לעד , וימאים בעיניו תאוות הנדמים ויעירם בחשק הרוחני גם נרגש לבעל נפש כל חי עד אשר ייטיבו מעשיהם ובזה יגאל ה' ממכרו ועל זה עתידין ליתן את הדין כל אדוני הארץ , גדולי ישראל , ומהם יבקש ה' עלבון הבית העלוב כי אין איש שם על לב מנהל ואין מחזיק ביד אומה ישראלית להשיבה אל אביה . אל תאמר , כי חס ושלום אבדה תקוה , אלא והשיגה ידו ומצא כדי גאולתו . אמרו ז"ל , כי הייסורין הם תיקון האומה להכשירה , והוא מה שרמז והשיגה ידו . ואם לא מצאה ידו די השיב — פירושו : ואם יראה האדון כי אין כוח בעם לסבול חבלים עוד , ורבו חובותיהם למעלה ראש ואפס בהם כוח הסבל והיה ממכרו עד שנת היובל , שהוא זמן המוגבל לגאולה בעתה . ואז ויצא ביובל ושב לאחוזתו כי קץ ישנו אפילו יהיו ישראל רשעים גמורים חס ושלום . ואם אין ישראל אין בית המקדש ולא ירושלים . לזה והיתד . גאולתו של עם וגאולת הבית , כי יש תקוה ושבו בנים לגבולם . א...
To the book |
|
|