שער שלישי בימי עולים לציון

אחר גירוש ספרד ( 1492 ) יצאו יהודים גולים לדרך — ורובם מתקרבים לגבול ארץ ישראל , אם בדרכי אירופה הדרומית , ואם בדרכי אפריקה הצפונית . חלק מאלה אף הגיע לארץ ישראל במשך שנות דור וחיזק את יסודותיה ! של הקהילות הקטנות האחדות שבה . עם כיבוש הארץ בידי טורקיה ( 1516 ) הוקל על גולי ספרד להגיע לארץ ולהתיישב בה . נצחונות הטורקים ליבו את השמועות שנתחדשו על קיומם של עשרת השבטים ( מט—נ ) מעבר לסמבטיון , וקהילות באירופה , ובייחוד באיטאליה .. נתעוררו לעלייה לאלתר . סייע לכך אף דויד הראובני , שביקש לשים עצמו שותף לכיבוש הארץ מידי הטורקים . צפת נעשתה קהילה גדולה ומגובשת , בה נעשה ניסיון לחידוש הסמיכה בישראל , כאילו מתוך תחרות בירושלים . בצפת נתכונן מרכז ומוקד להלכה ולאגדה , לשולחן ערוך ולקבלה , מרכז מקרין על תפוצות ישראל ד מצפת כתבו ( 1525 ) ללוניל שבצרפת : 'קרובה ישועתנו לבוא וצדקתנו להגלות' . 2 צפת נעשתה אבן שואבת למקובלים מארצות טורקיה . 3 מעורר גדול לעלייה היה ר' שלמה הלוי אלקבץ , בעל הפיוט המפורסם 'לכה דודי' ( נב , נג . ( אלקבץ התפלל על החותרים לעלות 'אל הר ציון הר ה , ' לרצות אבניו ולחונן עפר רגב...  To the book