sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
קשריה של יהדות עראק עם ארץ ישראל היו מן הממושכים והמתמידים ביותר בקרב קהילות היהודים המזרח התיכון . הם באו לידי ביטוי לא רק בעלייתם של יהודים מסורתיים ומאמינים במשך מאות בשנים לארץ ישראל ; בגלל מעמדה של יהדות עראק והרכבה החברתי המיוחד היתה מערכת הקשרים שלה עם הנהגת היישוב והמדינה מסועפת ומורכבת יותר . ערב עלייתה לארץ מנתה יהדות עראק כ 125 , 000 נפש . כ 74 % מהם גרו בבגדד ובבצרה , ורק כ 3 . 5 % התגוררו בכפרים , רובם ככולם באזורים הכורדיים בצפון המדינה . יהודי כורדיסטן היו כ \ 0 % - מכלל יהודי עראק . מכאן שגם באזורים הכורדיים ישבו רוב היהודים בעיירות ולא בכפרים של ממש . כמו יהודי מרוקו , גם יהודי עראק — ובעיקר יהודי בגדד ובצרה — עברו תהליכי שינוי חברתי מהירים לאחר מלחמת העולם הראשונה , ונהפכו לחברת מעבר . עם זאת , יש שני הבדלים חשובים בין שתי הקהילות . ערב העלייה לארץ היה רובד האינטליגנציה היהודית בעראק רחב וגדול יותר מזה שביהדות מרוקו , והשתלבותו במערכת הכלכלית והמנהלית של המדינה היתה כנראה עמוקה יותר מהשתלבותה של האינטליגנציה היהודית במרוקו . כמו כן , שלא כביהדות מרוקו , ביהדות עראק...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help