ג. יסודות בתורת הגמול לפי יחזקאל לג

הנבואה ביח' לג , י כ עניינה בנושא הגמול , ובכך יש חזרה לנושא שהעסיק את יחזקאל פעמים אחדות במהלך נבואתו . 8 לאמתו יש כאן גלישה לנושא הצופה הנבואי , באשר מי שלא יציית לאזהרת הצופה הצבאי ימות , ומותו מנומק בעוונו . לשון אחר : הוא רשע , או שמא " בעוונו" לקוח מנושא אחר : התאודיציה — אין האל מעניש אלא את מי שראוי לו להיענש . 9 על קצת מעניינים אלה ראה לקמן , עמ' . 186-181 וכן עמ' . 362-361 ואלה הם מרכיבי תורת הגמול כפי שנוסחה בפרק לג ו עיקר הדברים הוא עניין הגורל הצפוי לצדיק ולרשע עם התמדתם בדרכם , או עם השינוי שיחול בהתנהגותם בין לטובה ( רשע שחזר למוטב ) ובין לרעה ( צדיק שהפך דרכו לרע . ( בתחילה הוא מזכיר את הרשע שהוזהר , ולמרות זאת המשיך בדרכו . אחר כך הוא עוסק בצדיק שבטח בזכויותיו וחטא . עליו יחזקאל אומר שכל זכויותיו הקודמות לא יעמדו לו — ובחטאו ימות . המרכיב השלישי בחלק זה הוא רשע שהוזהר ושב מדרכו ועל כן יחיה . אחר כך בא סיכום החוזר על שני המרכיבים האחרונים t "בשוב צדיק ... ובשוב רשע . " התורה המקופלת כאן היא שמעשיו האחרונים של האדם הם אשר קובעים . תורה זו מצויה בספר יחזקאל בשני מקומות נו...  To the book