ב. תוכחה סוציאלית

מתחילת הופעת הנביאים הקלסיים נתבלט במיוחד עיסוקם בשאלות חברתיות . כבר עמוס , ראשון הנביאים , שקדם למיכה בכמה עשרות שנים , תוקף את אנשי מרום החברה על "מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעלים" ( עמ' ב , ו . ( ובייחוד בולטת התקפתו בנבואתו שבפרק ו את דרך חייהם הנלוזה : "השכבים על מטות שן ... הפורטים על פי הנבל ... השתים במזרקי יין" וגר ( ו , ג ו . ( מיכה ממשיך בבירור את הקו התוכחתי שטבעו קודמיו , ולאורך רוב נבואותיו ניתן לראות את טענותיו הקשות נגד המצב החברתי הרקוב . ניתן להראות שחלק לא מבוטל של נבואות התוכחה בספר מיכה בא לתקוף עוולות חברתיות למיניהן . בפרק על חטאי העם בספר מיכה ( ראה לקמן ) נדונו סוגי האשמות שמאשים מיכה את העם . מכלל הדברים עולה שהאשמות חברתיות תופסות מקום מרכזי וקבוע בהאשמותיו . הנבואות שבפרק ב , למשל , 9 וראה כהרחבה אצל אנדרסן-פרידמן לקטע הנדון . 10 ועיין לקמן , עמ' . 115-112 עיקרן גזל נחלות העניים , סילוק בני משפחותיהם מבתיהם , עושק הדלים וכיוצא באלה . ואם לא באה בהם הגדרה מפורשת של סוגי החוטאים , הרי בנבואות שבפרק ג , שהוקדשו שוב לטענות סוציאליות מובהקות , יש כינוי מפורש לח...  To the book