ו. השוואה לנבואות עמוס האחרות

דמות עמוס , נביא תוכחה מובהק , מוצאת את ביטוייה כמותית ואיכותית . כמותית , ברוב הגדול של נבואותיו שהן מטיפוס זה , ויתרה מזו , תוכחתו מודגשת בחריפותה ובעומק אימי העונש הנזכר בה . מבחינה זו נאה מקומו של הכתוב בעמ' א , ב לשמש מעין מוטו לספר : "ה' מציון ישאג ומירושלים יתן קולו ואבלו נאות הרעים ויבש ראש הכרמל . " בפרק זה נמנעתי מלחוות דעתי בשאלות זמן המראות משום שלדעתי אין במגילת המראות כל ראיה לקביעה של זמן המגילה . ועוד אין השקפות עמוס שבמראות אופייניות לתחילת שליחותו דווקא או לרגע מסוים בה , וזאת משום שכלל שליחותו הוא כזה . לאמתו של דבר מתאימה נבואת המראות לכל חלק שהוא בשליחותו . כבר הבאתי דעות חוקרים המפצלים את המראות לכמה יצירות , ובין שאר טיעוניהם עלתה הטענה שבמראות מצטיירות גישות שונות של עמוס הבאות לידי ביטוי בכל אחת מן הנבואות שבספר . כגון שהמראה הראשון משקף לדעתם רק את ראשית שליחותו , והשלישי לזמן מאוחר בהרבה . דעתי שונה , באשר אני סבור , כמובא לעיל , שרק למגילה השלמה יש בשורה מסוימת . על מעמדה של מגילת המראות בשלמותה ניתן עוד לעמוד על ידי השוואתה ליצירה אחרת בספר עמוס — הנבואה ( ...  To the book