ד. הרעיון העומד מאחורי מראות עמוס

. 1 המראות מסמלים את בשורות העונש של האל . אפשר להוכיח עניין זה מטיב האובייקט המופיע במראה ( גובי , אש ) או מאמירות אלוהיות ישירות " ) הנני שם אנך ... ונשמו ; " "בא הקץ אל עמי ישראל וכר . ( " עוד ניתן לעמוד על האופי המעניש של האובייקטים על פי דברי הנביא והתגובה האלוהית עליהם " ) סלח נא , " "מחל נא , " "נחם ה' על זאת" וכר . ( 8 עיין קריפס , עמוס , עמ' . 99 מתוך כך הוא סבור ששבועות או חודשים מבדילים בין המראות השונים , וכן המרשיב , ספר עמוס , עמ ' ; 108-107 טלמון , "לוח גזר , " עמ' , 17-3 בייחוד עמ' 9 . 12-11 אף שבעמי 43 ואילך , להלן , אעמיד את הדברים על עקרונות אחרים . במראות ג-ד בא לשון ברור יותר : "לא אוסיף עוד עבור לו" ( ז , ח ; ח , ב ' ° . ( מכאן ניתן ללמוד שתיים : ( א ) שאף אלו בבחינת עונש — משום שהצירוף "עבור לו" הוא לשון ברור שעניינו סליחה על פשע או רצון להעניש . כגון מי' ז , יח י י "נשא עון ועבר על פשע ; " מש' יט , יא < " ותפארתו עבר על פשע ; " שמ"ב כד , י : "העבר נא את עון עבדך" וכר . ( ב ) המראות הקודמים שכבר הוכרו כעונש הם אמנם כאלה , שהרי הנביא מתייחס אליהם בלשון "לא אוסיף ע...  To the book