ד' בתמוז

בארבעה 1 בתמוז עדא 2 ספר גזרתא 3 מפני שכך כתר ומונח להם לצדוקים ספר גזירות . אלו שהן נשרפין , אלו שהן נהרגין , אלו שהן נחנקין . ומי שהוא אומר להם : מנין שזה חייב סקילה וזה חייב שריפה ? אין יודעין להביא ראיה מן התורה , אלא שכתו ומונח להם ספר גזירות . יום שבטלוהו עשאוהו יום טוב . שהיו ביתוסין כותבין הלכות בספר ואדם שואל ומראין לו בספר . אמרו להם חכמים : והלא כבר נאמר.- על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל , על פי התורה אשר יורוך וגו . ' מלמד שאין כותבין בספר . דבר אחר , יספר ' גזירתא — שהיו ואומי ) בייתוסין או : ' עין תחת עין , שן תחת שן . הפיל שן חבירו , יפיל שינו . סימא עין חבירו , יסמא את עינו ושניהן שוין . ופרשו השמלה לפני זקני העיר — שמלה גמורה . וירקה בפניו — שתהא רוקקת בפניו . אמרו להם חכמים : והלא כבר נאמר : והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם , וכתי : ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם . ולמדה — זו מקרא . שימה בפיהם — אלו הלכות . הביאור לד' בתמוז נוגע בלבן של השאלות הגדולות המנסרות בחללו של מחקר תולדות ישראל ומקורות חז"ל , למן ר' עזריה מן האדומים , דרך ...  To the book