אצילות ובריאת יש־מאין אצל קרשקש

אצילות ובריאת יש מאין הן שתי דעות על דבר מוצאו של העולם העומדות זו כנגד זו . האחת' בתפיסתה הפילוסופית' היא מיסודו של פלוטינוס' אם כי החוקרים הערביים שלפני אבן רשד' והרמב"ם עמהם ' 1 ייחסו אותה גם אל אריסטו . השנייה יסודה בספר מקבים ב' פרק ז' פסוק כח' אם כי הרמב"ם ' וכן גם רובם של החוקרים בימי הביניים' ייחסו אותה אל תורת הבריאה שבספר בראשית . יש צד שווה בין שתי הדעות האלה והוא' ששתיהן מניחות שהתהוותו של העולם תלויה בסיבה ראשונה שהיא אלוהים . אבל נבדלות הן זו מזו באופן הסברתן את התהוותו של העולם בסי בתיותו של אלוהים . תורת האצילות מניחה שהעולם יצא מתוך עצמותו של אלוהים' בעוד שתורת יש מאין מניחה ' שהעולם נברא על ידי אלוהים מאין ומאפס גמור . ועוד שני הבדלים יש ביניהן לפי מובניהן המקובלים . לפי תורת האצילות' התהוותו של העולם מעצמותו של אלוהים היא התהוות חיובית ונצחית ; לפי תורת יש מאין' בריאתו של העולם על ידי אלוהים היא פעולה רצונית ויש לה התחלה בזמן . שתי הדעות האלו הן נושא דבריו של קרשקש באחת מטענותיו על תורת החידוש של הרלב"גנ . במרוצת הטענה ההיא הוא מתאמץ להוכיח שהמושג יש מאין אין מובנ...  To the book