יסוד המישחק שבתרבות ימי־הביניים

בצד המישהק שבתרבות ימי הביניים עסקתי בפירוט במקום אחר , ואוכל לפוטרו כאן על דרך הקיצור . הליכות ימי הביניים משופעות במישחק , שעתים הוא מחזה עממי מלא משובה , המשופע בצדדים אליליים שקיפחו את ערכם הפולחני ונהפכו למעשה לצון בלבד , ועתים מעשה אבירים מפואר ונהדר , מישחק מעודן של גינוני אהבה אבירית , וכיוצא בזה . אבל על פי רוב פסקו צורות המישחק מלהיות כוח מוליד תרבות ממש , חוץ מחזון האהבה האבירית , שיצאו ממנו 'dolce stil nuovo' ו 'Vita Nuova' לדאנטה . כי ימי הביניים קיבלו את צורותיהם התרבותיות הגדולות שבתחומי השירה , הפולחן , התורה והמדע , הפילוסופיה , המדיניות והמלחמה מידי התקופה העתיקה הקלאסית , והצורות הללו דפוסי קבע היו . תרבות ימי הביניים היתד . גולמית ודלה מכמה בחינות , אבל לא נוכל לקרוא לה פרימיטיבית . היא לא היתד . עוד $ רכא > ה . הוטל עליה לעבד חומר שבמסורת , בין נוצרי יבין קלאסי , לחזור » 'סתוום של ימי הביניימ , ' מהדורה רביעית' אלפרד קרנר , שטוסגארט . 1938 ולקבלו שנית . רק מקום שלא יצאה ממסורת התקופה העתיקה , שלא ניזונה מנכסי מחשבה נוצריים או יווניים רומיים , הניחו לו מקום לגורם ...  To the book