sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אבל אם גורם המישחק דרכו להתבלט במעשה היצירה האמנותית הפלאסטית פחות מן האמנויות המוסיות , משתנה הדבר בתכלית משאנו פונים מדרך עשייתה של האמנות הפלאסטית עצמה אל דרך קבלתה בתוך החברה . אתה רואה , שבדומה לרוב פעלי הכשר האדם משמשת גם כאן הזריזות האמנותית הרבה מאוד נושא של תחרות . היצר האגונלי , שכבר ראינו את גודל גבורתו בכמה תחומי תרבות , מוצא סיפוק גם בתחום האמנות . במעמקי שכבותיה הראשוניות של התרבות שרכז צורך נפש , להביא את חברו בדרך התביעה לקרב או בדרך ההתערבות לכלל מעשה זריזות קשה , שלכאורה אינו בעשייה כלל . ואין דבר זה אלא שורש כל המבחנים האגיניים , כפי שראינום בתחומי הדעת , השירה והגבורה . כלום רשאים אנו לומר בלא פקפוק , שמבחן בזריזות ידיים ערכו ביחס להכשרת היכולת הפלאסטית כערכה של חידת הקודש לגידולה של הפילוסופיה או כערכה של תחרות משוררים וזמרים להתפתחותה של השירה ? לשון אחר : כלום התפתחה גם האמנות הפלאסטית בדרך התחרות ועל ידי התחרות ? וכאן עלינו לפרש תהילה , שאין גבול חתוך בין תחרות שבתוך עשייה ובין תחרות שלאחר עשייה . מעשים למופת ביכולת הריזות , כגון יריית קשתו של אודיסיאוס דרך חדר...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help