תכונת הקודש שביצירה אמנותית

למרות ניגוד יסודי זה ניתן להבחין בגורם המישחק גם באמנויות הפלאסטיות . בתרבות העתיקה מקומה וייעודה של יצירה אמנותית שבעין על פי רוב בפולחן הם , ביו שהוא בניין או תמונה , ובין לבוש או נשק מעשה חושב . כמעט תמיד שותפת היצירה האמנותית בעולם הפולחן , מלאה היא מכוחותיו : כוה קסם , חשיבות קדושה , הזדהות עם דברים של עולם , עם ערך סמלי , בקיצור — מלאה קדושה . והרי הפולחן והמישחק סמוכים וקרובים כל כך זה לזה , עד כי משונה היה הדבר , אילו לא אצלה תכונת המישחק שבפולחן מכל בחינה שהיא מזיווה על ייצורה והערכתה של האמנות הפלאסטית . לא בלי היסוס מעז אני לשאול את ידעני התרבות היוונ ת , שמא קיים קשר של משמעות בין פולחן בין אמנות ובין מישחק , והוא בא לכלל ביטוי במלה היוונית , ayc & na שאחת מהוראותיה אנדרטה או פסל . מלה זו גזורה משורש של פועל , שבעולם פשריו אתה מוצא את המושגים 'עלץ , ' 'השתובב , ' 'צהל / וכן 'התפאר , ' ' התהדר , ' 'חגג , ' 'קשט , ' 'הברק / 'שמח . ' אב משמעותה של המלה 'אגאלמה' היא 'נוי / ' דבר תפארת , ' 'כלי חמדה / 'דבר שמשמח את הלב 'AYdXnaxa VUKT 6 <; . ' קרויים הכוכבים . דרך השימוש במשמע מ...  To the book