sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
0 דר פרקיה של ה & ילוסופיה כר אפשר לראותו ראייה גסה : ראשיתו בתקופה קדומה במישחק חידות הקדוש ובמלחמת דברים , שפולחן ושמחת חג משמשים בהם בער בוביה . מצד הקודש הם הם אבות התיאוסופית העמוקה והפילוסופיה של האופאני שאדים ושל חכמי יוון שלפני סוקראטס ; פירותיהם הם עסקי ס 1 פ סטיקה . שני התחומים אינם נפרדים זה מזה לחלוטין . אפלטון נישא את הפילוסופיה , זו השאיפה היקרה לאמת , לשיאים שרק בידו היה להשיגם , ולעולם בצורה הקלה , שהיתה מגופי יסודותיה . אותה שעה היא מוסיפה להתפתח בצורה הפחותה של היקש כוזב , מישחק חריפות , סופיסטיקה ודברנות . שהרי גדול היה כוחו של הגורם האגינאלי בעולם ההלני , וכך היה ביד הדברנות להתפשט ולפרוץ על חשבונה של הפילוסופיה הצרופה ולהאפיל עליה ואף לסכן את קיומה . ג 1 רגיאס , שפנה מעם הדעת העמוקה כדי להאדיר את המלה המבריקה ולקלקל בה , היה דוגמה להתנוונותה של ההשכלה הגבוהה . תחרות מופלגת ועיסוק בפילוסופיה , שחבשוה בבית המדרש , חברו יחדיו . לא היתר . זו הפעם היחידה , שלאחר תקופה המבקשת את פשרם של דברים באה הברתה , המסתפקת במלה ובנוסח . תוכנן של תופעות אלה מבחינת המישחק אינו נית...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help