מישחק־חידות ופילוסופיה

אף בזמנים מאוחרים עדיין הרגישו היוונים יפה , שיש סמיכות בין מישחק החידות להתחלות הפילוסופיה . קליארכ 1 ס , תלמידו של אריסטו , העלה במסכתו על הפתגמים את משנתו בעניין החידה , והוא מוכיח שלפנים שימשה עניין אצל הפילוסופיה . ' הקדמונים היו נוהגים למדוד בה את מידת השכלתם 0 ' ( jtai 8 cia ) , הוא אומר , וברור שדברים אלו מתייחסים לדרך תרגילי החידות הפילוסופיים כגון אלו , שראינו לעיל . ואמנם , אין בו במדרש סמיכות זו בין החידות העתיקות ובין ביכורי הפילוסופיה היוונית משום הפלגה וראיה דחוקה . נניח לפי שעה את השאלה , עד כמה מרומזת יציאתו של כוח השופט הפילוסופי מההגדות מלחמה או מהטלת תפקיד מרומזת במלה npopxnua ( שפירושה , פשוטה כמשמעה : הדבר המוטל לפניך . ( מכל מקום ברור . שמבקש החכמה שמימי קדם עד הסופיסטים המאוחרים והריט 1 רים לוחם מובהק היה . הוא מתגרה במתחריו , הוא מותח עליהם ביקורת חריפה ומהלל את דעותיו שלו , שאמת הן , בכל מידה של ביטחון שהנער והאדם הקדמון בוטחים בעצמם . סגנונם וצורתם של ביכורי הפילוסופיה דברים שבאג 1 ן ובפולמוס הם . לעולם הם באים בגוף מדבר בעדו . כל אימת שזינון איש אליאה מתק...  To the book