מישחקים אגוניים במקומות אחרים

העיקר לעניץ שבכאן , הוא , שכל תחרות , אף מקום שהדימיון טובע בה חותם של קרב דמים כביר —היא , וכל הדברים המשונים שבה , אינם יוצאים מכלל המישחק . דבר זה בולט במיוחד משאתה משווה את התחרויות שבמסורת הסינית , בין שהן אגדות ובין סיפורי גיבורים , לקרבות של מועדי השנה , הנוהגים עד היום , כפי שהט מזדמנים בכמה חלקי תבל . בעיקר הכוונה להתנצחויות בזמרה ובמישחק בין בניה לבנותיה של קבוצה בחג האביב ובחג הסתיו . אגב עיסוקו בעניין זד . על פי שירי האהבה של שאי קינג לגבי סין העתיקה " העיר גראנה על חגים כיוצא בהם בט 1 נ קיגג , בטיבט וביאפאן . נגויין ואן הואין דן בדיסרטאציה צרפתית מצוינת בענית זה לגבי ענאם , מקום שם עדיין היו מנהגים אלה בעיצומם זה לא כבר . כאן אתה נמצא בתחומיו של המישחק ממש : שירי חליפות , מישחקי כדור , גינוני חיזור , שאלות ותשובות , חידות , מישחקי שנינות , הכול נתמזג כאן לחטיבה אחת בצורת תחרות ערה בין מין הזכר למין הנקבה . השירים עצמם הם מעשי מישהק מובהקים על פי דפוסי כללים , חזרות בשינויי נוסח , שאלות ותשובות . כל הרוצה למצוא ראיה חותכת לכך כמה כרוכים המישחק והתרבות זה בזו , יבוא ויקרא...  To the book