ג. חינוך הילדים ופירוק המשפחה

173 אחדות הנישואין , אשר בעצמותה אין היא אלא פנימיות והלך רוח , ובקיומה היא מתפרטת לשני הסובייקטים , נעשית בילדים קיום ההווה בשביל עצמו ומושא שההורים אוהבים בבחינת אהבתם ובבחינת מציאותם העצמותית . מנקודת המבט של הטבע , ההנחה – אישים המצויים באורח בלתי אמצעי ( כהורים ) – נעשית כאן תוצאה , תהליך המתקדם ונעשה אותו טור אינסופי של דורות המולידים זה את זה ומניחים זה את זה מלכתחילה . זהו האופן שבו רוחם הפשוט של הפנטים מגלה את קיומו בממלכת הטבע הסופית כמין . [ Gattung ] תוספת . יחס האהבה בין בעל לאישה עדיין איננו אובייקטיבי , שכן גם אם תחושה זו היא אחדותם העצמותית , אחדות זו עדיין איננה מושאית . אחדות כזאת ההורים משיגים רק בילדיהם , ובהם ניצב לפניהם מכלול האיחוד שלהם . האם אוהבת בילדה את בעלה , והבעל אוהב בילד את אשתו . בילד ניצבת לפניהם אהבתם . בהון האחדות אינה אלא בדבר חיצוני , ואילו בילדים אחדותם היא בדבר מה רוחני , שהם נאהבים בו ואוהבים אותו . 174 לילדים יש זכות למזון ולחינוך מן האמצעים המשותפים של המשפחה . זכותם של ההורים לדרוש מן הילדים שירות ( בבחינת שירות ) מבוססת על הדאגה המשותפת לקי...  To the book