|
|
בתופעות אלו הסבירו חז"ל את הסמליות שבהעמדת "שולחן בצפון ומנורה נ 7 ד ? ם " ) " ו ^ ת ה ?? נךה נכח השלחן על : * לע המשכן תימנה ( דרומה ) להשלחן תרנן על צלע צפון" - שמות כו , לה ) ' " לחם הפנים" שעל השולחן ייצג את שדות הדגן , והופנה אל כיוון " הדלה הצפתית . " המנורה , בה דלק שמן הזית , הופנתה אל כיוון"הדלח הדרומית . " בכך סימלו רוטימניך" בחילופי האותיות "נ" - ו"ל ( " שניהם יחד בבית המקדש , לדברי חז"ל , את הבקשה מן הבורא האחד , שיביא כל רוח במועדה , כאומרים : יהי רצון , שהרוח הצפונית תנשב בימי הפסח ובמשך השבועות הראשונים שלאחר הפסח , ובזאת תינתן שהות לחיטה ולשעורה להבשיל ולמלא גרעיניהן , ובינתיים ימתינו פקעי הזיתים לפתיחתם . והרוח הדרומית בוא תבוא נא רק לאחר הבשלת הגרעינים והתקשות השבלים , ותעמוד נא בעיצומה עד שדה חיטה , עצי שקד ועצי זית בגבעת המנורה בנאות קדומים להפריית פרחי הזית , הגפן , הרימון והתמר , וכך יימצא ש"זה מרבה שלו וזה מרבה שלו . " אולם גם אם בקשות אלו תתמלאנה , עדיין עלול להתחולל אסון לאחר הבשלת התבואה , ממש לעת הקציר . " סלוא קציר חטים היום ? אקרא אל ה' ןיתן קלות ומטר ...
To the book |
|
|