מנורה ומוריה - אור ובשמים

בתיאור מפורט זה של מנורת המשכן בולט השימוש הרב במונחים מעולם הצומח : קנים , גביעים , פרחים , גביעים משוקדים . מונחים אלה , החוזרים ונשנים בתיאור המנורה , עוררו את ד"ר אפרים וחנה הראובני ז"ל לחפש בשדות הארץ ולבקש את הצמחים , שדמותם משתקפת בתיאור זה של המנורה . מחקר זה אכן העלה , כי אמנם יש בארץ צמחי בושם ממינים שונים , שיש בדמותם ובהסתעפותם להדגים את פסוקי תיאור המנורה אשר בספר שמות . צמחים אלה נמנים ברובם על הסוג , Saivia המכונה בספרות הבוטאנית בארץ בשם "מרווה , '' כשמו הסורי של הצמח . אפרים הראובני שיער , כי מקורו של שם סורי זה הוא בשם העברי שמאל : מוריה ירושלמית ( Saivia hierosolymitana Boiss . ) על גבעת המנורה בנאות קדומים מוריה , כשמה של n rcfi המריה , " אשר אליה נקרא אברהם לעקדת יצחק ( בראשית כב , ב , ( הוא המקום אשר נודע לאחר מכן בשם "הר המוריה , " בו בנה שלמה את בית המקדש ודברי הימים ב ג , ם י שר החינוך והתרבות מר יצחק נבון הפנה את תשומת לבי לתרגום אונקלוס ל"אךץ המךיה : " "ארעא פולוזנא " ( ארץ הפולחן , ( ולפירושו של רש"י שם : "ואונקלוס תרגמו על שם עבודת הקטרת שיש בו מור , נרד וש...  To the book