sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ג . 1 במסורת היהודית ( תוך הדגשת ההקבלות לעולם המוסלמי ) כבר הודגש כי אבן השתיה יונקת את עיקר חשיבותה מן המקדש , וכי עיקר התכונות העל טבעיות ואמרי השפר שיוחסו לאבן השתיה היו קיימים במקדשים מרכזיים אחרים במזרח הקדום . ביסוד רעיון זה העובדה כי המקדש מהוה את טבור העולם , וכי המקדש - מקור העולם , כשם שהטבור הוא מקור העובר . עוד האמינו כי המקדש מהוה את הקשר בין העולמות העליונים והתחתונים , וכי הוא מקור כל הברכות , ובאמצעותו ניזון העולם , כשם שהטבור מהוה אמצעי להזנת העובר . ( 38 ) שכיחותם של רעיונות אלו לגבי מקדשי המזרח הקדום , יש בהם כדי להסביר מדוע הם נקלטו כל כך בקלות על ידי הערבים במאה השביעית ( בהקשר לאבן השתיה . ( רעיונות אלו הודגשו ביתר שאת במקדש בירושלים , ומוקדו רובם כבולם מסביב לאבן השתיה , כפי שנראה להלן : א . אבן "ארץ ישראל יושבת באמצעיתו של עולם , וירוהשתיה ש 7 ו באמעע רתה של ארץ ישראל ובית המקדש ^ העולם באמצע ירושלים , וההיכל באמצע בית המקדש , והארון באמצע ההיכל , ואבן השתיה (*) לפני ההיכל שממנה הושתת העולם" (**) . ( 39 ) " יצירת העולם דומה ליצירת הוולד בתוך רחם אמו : מה ראשיתו...  To the book
הוצאת ספרים אריאל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help