sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
תשובת איוב לשאלת האל קצרה ולקונית , ולכן ניתנו לדבריו פירושים שונים . לפי הדעה המקובלת , הוד אימת ההתגלות האלו הית , ודבריו המפתיעים של ה' הדבירו את איוב , והוא נותר ללא מענה . בעקבות הנאום האלוהי הראשון , איוב מכיר באפ סותו ובקלות ערכו לעומת הבורא " ) הן קלתי , (" ואין לו מה להשיב על טענותיו " ) מה אשיבך . (" לפיכך , מקבל עליו איוב שתיקה להבא " ) ידי שמתי למו פי . (" בנאומיו הקו דמים הביע איוב את חששו שכאשר יעמוד מול ה , ' בעל ריבו , אימת ה ' תבעת אותו ולא ימצא מילים לענות לו ( ט יד-כא . ( חששו תיו התאמתו , ואכן אין מענה בפיו לטענותיו של אלוהים . אולם , סיבת שתיקתו שונה ממה שהוא תיאר לעצמו . לא אימת ה' וכוחו האדיר השתיקו אותו , אלא הרטוריקה המש כנעת של דבריו . לפי דעה אחרת , יש לראות בדברי איוב כעין האשמה ותלונה נגד ה . ' איוב מאשים את ה ' שהשפיל אותו והביא עליו קלון " ) הן קלתי , (" ועל כן הוא מסרב להיענות להשיב על דבריו " ) מה אשיבך . ( " ? בכך נוהג איוב כחכם או כעניו , ששומע חרפתו ומחריש ( השווה משלי יא , יב ; תהלים לח , יג-טו . ( לכל הדעות , סוף תשובת איוב " אחת דבךתי ולוא אל...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help