sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
[ א ] הן כל ראתה עיני ... כל הדברים האלה שאמרתי לעיל ( ראה במיוחד יב , יג-כה ) יודע אני מניסיוני שלי . [ ב ] כדעתכם ידעתי גם אני . ואין אתם מחדשים לי כלום בדבריכם . לא נפל אנכי מכם . איוב חוזר בסיום טענתו על הלשון שפתח בה ( יב , ג . ( [ ג ] אולם אני אל שדי אדבר . ההבדל ביני לביניכם הוא שאתם מתחננים ומתח נפים אל אלוהים , ואני מדבר אליו קשות ודבריי כנים . הלשון "אולם אני אל שדי אדבר " וגו ' מכוונת כנגד לשונו של אליפז " אולם אני אךרש אל אל" וגו ' ( ה , ח . ( והוכח אל אל אחפץ . חפצי הוא לריב ולהישפט עם אלוהים . השווה ו , כה . [ ד ] ואולם אתם טפלי שלןר . אף על פי שאני מדבר קשות כלפי האל ( ראה הפסוק הקודם ) ואתם מצדיקים אותו , האמת היא אתי . כדי להצדיק את מעשי האל הרעים טופלים על איוב שקר ומאשימים אותו בחטאים שלא חטא ( השווה פסוקים ז-יא . ( " טפל" משמעותו : מרח , טח , והביטוי "טפלי שקר" נאמר מעיקרו על בנאים רמאים , שטחים את קירות הבתים בטיח פגום או שטחים את הקירות הסדוקים בטיח , כדי שלא ייראו הסדקים שבבית , ובמעשים אלה הם גורמים להתמוטטות הבית , מבלי  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help