פרק כט

[ א ] איש תוכחות מקשה ערף , פתע ישבר ואין מרפא . השבר ( האסון ) הפתאומי שיבוא כעונש על איש אטום ועיקש מתואר גם לעיל , כח , יח ( וראה הפירוש שם , ( אלא שכאן ניתו סף ההיגד : "ואין מרפא , " המגדיר את המצב כחסר תקנה , שכן אדם קשה עורף עלול להביא את עצמו אל נקודה שממנה אין חזרה . איש תוכחות מקשה ערף . איש הראוי לתוכחות , אדם שמוכיחים אותו על התנהגותו , אך הוא בשלו . מקשה את עורפו ואיננו מטה אוזן לתוכחות המכוונות לעברו . לצירוף "איש תוכחות " השווה "איש מכאבות" ( ישעיה נג , ג ' . ( מקשה ערף . ביטוי משנה תורתי ( דברים י , טז ועוד ;( וראה במבוא לחטיבה . פתע ישבר ואין מרפא . ראה ו , טו : "על כן ... פתע ישבר ואין מרפא . " [ ב ] בךבות צדיקים ישמח העם , ובמשל 7 רשע יאנח עם . שלטונם של צדיקים מביא שמחה לעם , ואילו שלטון הרשעים מביא לו צער ואנחה . מן ההקבלה בין "ברבות" ל"ובמשל" אנו למדים שהכוונה ב " בךבות " היא לא לריבוי אלא לשליטה , מלשון ריבונות . הרעיון מופיע גם ב-כח , יב , כח ; וראה גם פסוק טז להלן .  To the book