פרק כח והמשכו , פרק כט , מהווים חטיבה נבדלת ושונה באופיה מן החטיבה הקודמת ( כה-כז , ( והיסוד הדתי ניכר ברבים ממשליה , שיש בהם לעיתים גם זיקה לחוקי התורה ( ראה , למשל , כח , ה , ח , י , כא , כה ; כט , כה , ועוד . ( תופעה זו בולטת בעיקר בפרק כח , ויש חוקרים הלמדים מכך על המועד המאוחר שבו התגבש . הקשר ההדוק ביותר הוא לספר דברים , שהתחבר כנראה בחוגי חכמים בימי חזקיהו יאשיהו , שכן הביטויים המשנה-תורתיים הבאים נזכרים בספר משלי רק בחטיבת הפרקים שלפנינו : שמר תורה ( כח , ד ; כט , יח ;( הקשה ערף ( כט , א ;( הארך ימים ( כח , טז ;( " משגה " ( שם , פסוק י ? . ( בחטיבה זו אנו מוצאים פעמים רבות את הניגוד שבין יחיד לרבים , צדיק לרשע , דל לעשיר ועוד , ואת הבטחת הגמול הראוי לכל אחד מהם . כמו כן נדונה בה סוגיית השלטון הפוליטי , ובין השיטין נמתחת כמדומה ביקורת על מלך או על מלוכה מסוימת . בדרך כלל נמנע הכתוב מלציין במפורש את המלה "מלך " כאשר אין בפיו אלא דברי גנאי לשליט ; במקרים כאלה הוא משתמש במלים "שר , " " משל , " "נגיד " ( כח , ב , טו , טז ; כט , יב , כו ;( ואילו כאשר הוא בא לשבחו , נוקט הכתוב לשון "מ...
To the book