מבוא

זוהי הוראת אב לבן , המוקדשת , כמו שלוש הוראות אחרות בקובץ הראשון , לנושא האשה הזרה ( ראה ב , טז-יט , ו , כד-לה , ז , ה-כז ; והשווה כב , יד ; כג , כז ; בךסירא כג , יז-כו . ( בדומה לעמיתיו , חכמי מצרים ומסופוטמיה , ראה החכם בישראל באשה המפתה את אחת הסכנות החמורות האורבות לפתחו של הנער המתבגר ( ראה המבוא ל א-ט . ( הזהרה מפני האשה המפתה היא אפוא מוטיב אוניברסלי , וכל הפרק שייך לרובד של החכמה הדידקטית , אולי לבד מן הפסוקים המסיימים , כא-כג , שהם בעלי גוון דתי . ? הפרק נחלק לשלושה חלקים : ו . א-יד : הזהרה מפני פיתויי האשה הזרה ( א-ב : פנייה להקשיב לדברי האב ; ג-ו : אורחות האשה הזרה ; ז-יד : גורלו המר של ההולך בעקבותיה . 2 ;( טז-כ : קריאה לדבוק באשת הנעורים ; . 3 כ-כג : שליטת האל בגורל האדם ועונשו של הרשע . [ א ] בני , לחכמתי הקשיבה , לתבונתי הט אזנך . הקריאה לשמוע ולהקשיב לדברי האב \ החכם , חוזרת מופיעה בהוראות אב לבן בקובץ הראשון שבספר משלי ( ראה א , ט ; ב , ב ; ג , א ; ד , א , וכל . בהקשר זה מכונה תורת האב "חכמה " וכן "תבונה " ( ראה המבוא לספר . ( הט אזנך . האוזן מציינת שמיעה וצייתנות ; הש...  To the book