מגילת אסתר וחג הפורים בהלכה ובמנהגים

מנקודת ראותה של ההלכה , מגילת אסתר היא החשובה שבין חמש המגילות , שכן היא הבסיס לחג הפורים העממי על דיניו ומנהגיו ( ראה פרק ט , כ-לב , ( וחז"ל תיקנו לקראה בחג זה פעמיים מתוך מגילת קלף . במשנה ובתלמוד אף נתייחדה מסכת נפרדת למגילת אסתר , הלא היא מסכת מגילה ; כמחציתה מוקדשת להלכות קריאת המגילה ולהלכות פורים בכלל , והשאר - לדיני קריאת התורה בשבתות ובחגים . ? הלכות כתיבת המגילה וקריאתה . כתיבתה של מגילת אסתר הושוותה כמעט לקדושת ספר התורה , ומהפסוק "נכתב בספר" ( ט , לב ) דרשו : "נותנין לה כל דין ספר תורה '' ( בבלי , מגילה יט , ע"א . ( ועוד דרשו את הפסוק "דברי ^ לום גא 1 ? ת" ( ט , ל : ( "מלמד שצריכה שרטוט ( קווים על הקלף לפני כתיבתה ) כאמיתה של תורה" ( בבלי , מגילה טז , ע '' ב . ( על חובת קריאתה בפורים נאמר בתלמוד , שהיא משלושת דברים שגזרו בית דין של מטה ( אנשי כנסת הגדולה , ( והסכימו עמהם בית דין של מעלה - כל זאת מן הכתוב במגילה "קימו וקבלו" ( ט , כז ) - "קיימו למעלה מה שקיבלו למטה" ( בבלי , מגילה ז , ע '' א . ( חז"ל תיקנו לקרוא את המגילה פעמיים - בלילה וביום , מתוך מגילת קלף , ועוד אמרו , ש...  To the book