sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בקטע זה דן קהלת בבעיות קיומיות נוספות של האדם , ובעיקר בשאלה : האם יש תועלת בחוכמה ובעשיית צדק , והאם שני ערכים אלה ניתנים להשגה ולמימוש ? הדיון לובש כאן צורה של עצות הדרכה , המופנות במישרין , בגוף נוכח , אל הקורא . הקטע שלפנינו מתקשר לקודמו הן מבחינה עניינית ( גם הוא מדגיש את חוסר יכולתו של האדם להבין את עצת האל , ( והן מבחינה פורמאלית ( באמצעות המלה המנחה "טוב , " הפותחת את פסוק יח . ( מבחינת צורתו נושא אפוא הקטע אופי של שיחת הדרכה חוכמתית , אך הרעיונות המובעים בו חורגים במידה רבה מן המסגרת של ספרות החוכמה השמרנית . ? קהלת טוען כאן , כי על פי ניסיונו בחיים , עקרון הצדק מופר בעולם לעתים קרובות ( טענה שהוא חוזר עליה גם בפרק ח , י-יד . ( תופעה זו מביאה אותו לידי מסקנה , שיש להימנע מהפרזה בעשיית צדק = ) חוכמה ) מזה ובעשיית רשע = ) סכלות ) מזה , ומן הראוי לדבוק בשתי דרכי התנהגות אלה תוך שמירת האיזון ביניהן ( טו-יז ? . ( בפסוק יח מפתיע קהלת ברעיון חדש , שלא נמצא לו כל רמז בדבריו הקודמים : טוב לעשות גם מעט רע . בפסוק כ ( שמקומו הטבעי הוא אחרי פסוק יח ) הוא מוסיף , בי אין צדיק מושלם בארץ , 0...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help