מסורת היתה בידי חז '' ל , כי ספר קהלת נתחבר על-ידי שלמה המלך ( ראה , למשל , שיר השירים רבה , פרשה א , פסקה י , ( ולפיכך כללו את הספר בין שלושת ספרי שלמה - משלי , קהלת ושיר השירים - שלדבריהם הועתקו ופורסמו על ידי חזקיה וסיעתו ( השווה בבלי , בבא בתרא טו , ע '' א . ( מסורת זו מבוססת בראש וראשונה על הכותרת שבראש הספר ( א , א ; ראה עוד א , יב , ( וכן על הכותרות בספר משלי , המייחסות את חיבור המשלים לשלמה ( משלי א , א ; י , א , ( ואת העתקם ל '' אנשי חןקיה מלך יהוךה" ( כה , א . ( כמו כן מעוגנת מסורת זו בעדותו של מחבר ספר מלכים , שהרבה לפאר את חוכמת שלמה , וראה בו את אבי ספרות החוכמה בישראל ( השווה מלכים א ג , ה ואילך ; ה , ט-יד ; י , א-יג * . ( מן העובדה שבן סירא כבר הכיר את קהלת והושפע ממנו , וכן מן העובדה שבין מגילות ים המלח נמצאו קטעים מקהלת , אנו למדים , כי כבר בתחילת מאה ב' לפה '' ס היה קהלת ספר מקודש , ונכלל בין כתבי הקודש . יש להניח , כי הספר נתקדש בראש וראשונה הודות למסורת , שייחסה את חיבורו לשלמה , אך ללא ספק גם בשל ערכו הסגולי , שהחכמים הכירו בו . עם זאת ישנן עדויות רבות , שהכללתו של...
To the book