sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בשיר שלפנינו מביעה הרעיה את געגועיה העזים לאהובה , אשר מנוע מלהתראות עמה בפומבי . האיסורים והמגבלות שהלזברה מטי לה עליהם מונעים מהם כל אפשרות להיפגש ולהתייחד זה עם זו , ואם בכלל ניתן להם להיפגש , הרי אין זה אלא בהיחבא ולעתים מזומנות . מה רב היה אושרה , לו ניתן לה להתראות עם אהובה בחברה , כאילו היה אחיה ; או אז היתה מביאה אותו אל בית אמה ומשקה אותו יין ועסיס רימונים . בהזיותיה כבר רואה השולמית את עצמה שוכבת בזרועו תיו ( ג , ( והיא משביעה את בנות ירושלים לבל יפריעו אותם מתענוגות אהבתם , עד שתבוא על סיפוקה ( ד . ( שיר זה דומה דמיון רב לשיר חולת האהבה ( ב , ד-ז , ( ופסוקים ג-ד הם חזרה כמעט מילולית על ב , ו-ז . מפסוקים א-ב ניתן ללמוד , שלא בכל מקרה שאחד הנאהבים מדבר אל השני בגוף נוכח , הם נמצאים זה בקרבת זו . [ י"ק ] [ א ] מי יל ? 1 ף ? אח לי . נאמר 5 " אח לי" ולא '' אח לי , " ללמדך , שאין היא מבקשת כי אהובה יהיה אחיה בשרה , אלא היא מביאה את אחיה כדוגמה למישהו , שהיא יכולה לנשקו בפומבי ולהביאו לביתה . [ ב ] ל 1 ל ? ןדני . כיוון שצורת הפועל עשויה להתפרש כמוסבת הן על נסתרת והן על נוכח , יש ...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help