|
|
יוסף בן מתתיהו , המביא מסיפורי ספר דניאל בספר העשירי של '' קדמוניות היהודים , " מספר , "כי הספרים שחיבר והשאיר אחריו דניאל , נקראים אצלנו גם כיום '' .,. ( שם , . ( 267 מדבריו ניתן ללמוד , כי יוסף ידע על קיומם של חיבורים נוספים , לבד מספר דניאל המקראי , המיוחסים לדניאל . דבר זה מתאשר מהשתמרותם של סיפור שושנה והזקנים וסיפור בל והתנין , שגיבורם הוא דניאל ( ראה בנספחים ? . ( שני סיפורים אלה , האחד - המלמד על חוכמתו של דניאל כשופט , והשני - המדגיש את אפסות האמונה בפסלים ובבעלי חיים , ייתכן שהם חיבורים מאוחרים , אשר שאלו את שמו של גיבור ספרנו , ואינם חלק ממרקם הסיפורים שנשתמר בדניאל א-ו . אולם גם הם וגם דברי יוסף בן מתתיהו מצביעים על האפשרות , שפרסו מו של דניאל הפכו לגיבור רצוי ומצוי בסיפורים נוספים * . זאת ועוד ; "תפילת נבונאיד" מקומראן מלמדת על קיומה של ספרות בת סוגם של סיפורי דניאל , המהווה רובד קדום יותר מהספרות שנשתמרה בספר דניאל . ברובד קדום זה אין המלך נקרא בשם נבוכדנאצר , ואף שם הגיבור היהודי אינו נזכר . אולם חשוב לציין , שענייננו בספרות בת התקופה הפרסית , שהיתה מוכרת לקהל קוראים יה...
To the book |
|
|