|
|
סיפור זה דומה במסריו לסיפור הפיכת יהוא במלכים ב ט - י . שניהם מספרים על מרד נגד המלך ומסתיימים בביעור מוחלט של עבודת הבעל ובניתוץ בית הבעל , ובשניהם מכוון המרד נגד בית אחאב , שהחדיר את פולחן הבעל לישראל . מבחינה זו סיפורנו הוא מעין השלמה המספרת על רצח עתליהו , השריד האחרון שנותר לבית אחאב לאחר שהושמד בהפיכת יהוא . גם מבחינה ספרותית יש דמיון בין שתי הפרשיות . שתיהן מתוארות בדרך דרמטית , אם כי בסיפורנו היא מעומעמת יותר . יחד עם זאת סיפורנו שונה באופיו ובמקורותיו מסיפור הפיכת יהוא . מחוללי המרד בסיפורנו אינם צבא העם ובני הנביאים כבסיפור הפיכת יהוא , אלא חוגי הכהונה , והמלכת יהואש מצטיירת כהפיכת חצר . אשר למקורות , סיפור הפיכת יהוא מבוסס על סיפורי עם או על סיפורי נביאים , ואילו סיפורנו מבוסס על מקורות כוהנים חצרניים . עובדה אחרונה זו חשובה לא רק מן הבחינה הספרותית , אלא משום שהיא משקפת שינויים במוקדי הכוח ביהודה וחושפת את עליית כוחה של הכהונה בניהול ענייני המדינה לצד המלך . לאחר תיאור התמלכות עתליהו בפרק כב , י-יב , שגיבוריו הם עתליהו ויהושבעת אשת יהוידע הכוהן , הופך יהוידע גיבור ראשי : הו...
To the book |
|
|