פרק מג

[ נ ] ברוך בן נריה מסית אתך בנו . לראשונה שומעים אנו כאן , שהיו שראו בברוך את הדמות הדומינאנטית , אשר הטיפה למדיניות פרו בבלית . בהיות ברוך ממשפחת שרים מיו חסת ראו בו את מי שמושך בחוטים ומצליח להסית את ירמיהו . אף אם לא כך חשבו , אלא רק טענו זאת כדי לנגח את ירמיהו , הרי עצם הטענה מלמדת , שברוך היה הרבה יותר מלב לר , שהעתיק את נבואות ירמיהו ( וראה גם בפרק מה , א . ( [ ה ] אשר שבו ... לגור בארץ יהודה . המספר מדגיש את חומרת מעשהו של יוחנן : חלק גדול מן השארית כבר מצא את מקומו בזמנו במואב , עמון ואדום ( מ , יא ) ונטש את המקו מות הללו על מנת לשוב ולשבת בארץ יהודה , ועתה נוטל אותם יוחנן שוב לארץ נכר . לשון הכתוב "ףקח יוחנן" באה לרמוז , שלא ברצון הלכו אחריו האנשים למצרים . [ ז ] תחפנחס . ראה ב , טז . [ ט ] קח ביךך אבנים גדלות וטמנתם במלט במלבן . במעשה סמלי , שנעשה כנראה סמוך מאוד לבואו מצרימה , ממחיש ירמיהו את נבואתו , שנבוכדנאצר יכה את מצרים . המעשה לקוח כולו מתחום הבנייה . * בבנייה באבן , בארץ ובמצרים כאחת , השתמ שו גם באבנים שנחצבו מן הסלע וגם בלבנים עשויות טין . בבניית בית לבנים היו נ...  To the book