פסל מיכה ובית אלוהיו [א-ה]

[ א ] ויהי איש מהר אפרים . פתיחה דומה באה בפסוק ז ( השווה עוד : יג , ב ; שמואל א א , א ; ט , א ; אסתר ב , ה . ( בדרךכלל , פתיחה מעין זו קושרת את האיש שהוזכר בה עם שבט או עם עיר , אבל לא עם אזור גיאוגרפי כה רחב כהר אפרים . לפי מסורת חז " ל , בית מיכה שכן בגרב , שלושה מילין משילה ( סנהדרין קג , ע '' א . ( ושמו מיכיהו . שם תיאופורי המביע את גדולת ה ' על כל האלים : מי כיהו . להלן יבוא השם בצורתו המקוצרת : מיכה . משם זה ומהזכרת ה ' בדברי מיכה ואמו ( פסוקים ב-ג , יג ) יש ללמוד , כי אביזרי הפולחן שעשה מיכה והניח בביתו ( ד , ( הוקדשו לה ' והונחו כנראה בבית מקדש לה . ' [ ב ] אשר לקח לך ... אני לקחתיו . הכתוב מדבר בגנבה , אבל מכיוון שהוא מצטט את דברי הבן שגנב מאמו , הוא נמנע מלנקוט דברים מפורשים ומעדיף את הפועל הסתמי לקח . המספר אינו מפרט את עצם מעשה הגנבה ואת קללת האם , אלא פונה מיד לגופו של ענין . ואת אלית וגם אמרת באזני . האם קיללה את גונב כספה והשמיעה את הקללה באוזני בנה , מיכה . נמצא , כי רק משום פחדו מפני העונש הצפוי לו מחמת הקללה החליט מיכה להשיב את הכסף , ולא מחרטה . המחבר נמנע מלשים בפי...  To the book