פתיחה נוסחאית [ו-טז]

הפירוט של שבעה אלילים שונים , שלהם עבדו בני ישראל בשלב החטא ( ו , ( ותיאור העונש שבא על העם מידי שני משעבדים ( ז , ( מלמדים על מגמתו של המחבר הדויטרונומסיטי של הספר להחמיר בתיאור התקופה שקדמה לפועלו של יפתח . לפי המסופר , שועבדו ישראל באותם ימים לבני עמון ולפלשתים . מהזכרת הפלשתים יש הלמדים , כי פרשה זו נועדה להקדים ולרמוז למחזור סיפורי שמשון , או שהיא באה להודיע כי באותה עת שועבדו אזורים אחדים לעמונים , ואחרים לפלשתים . גם לתיאור שלב הזעקה לאלוהים ניתן פירוט יתר במחזור סיפורים זה . משולבים בו קריאת חרטה של ישראל ( י ) ונאום סקירה של ישועות שהושיע ה' את עמו בימים עברו . הפתיחה מסתיימת בהודעה , כי העם הסירו את אלוהי הנכר וכי ה' נתרצה לעזור להם ( יא-טז . ( כל זה ערוך במעין דו שיח בין אלוהים ובין העם , המזכיר את דברי התוכחה שהשמיע מלאך ה ' בבוכים ( ב א-ה ) ואת דברי איש האלוהים , בפתיחה למחזור סיפורי גדעון ( ו , ז-י ? . ( פסוקים י-טז חוברו כנראה בידי מחבר ב של הספר ( להנמקת הנחה זו ראה במבוא , התהוותו של ספר שופטים . ( ןו ] ףעבדו את הבעלים ... ויעזבו את ה ' ולא עבדוהו . הכתוב מונה שבעה סוג...  To the book