המעמד המרכזי של שכם במסורות ישראל הקדומות

שכם נזכרת לראשונה בסיפורי האבות . לפי המסופר בתורה , המקום הראשון שבו חנה אברהם עם הגיעו לארץ כנען היה "מקום שכם עד אלון מורה " ( בראשית יב , ו . ( כאן נגלה אליו ה' והבטיחו כי הארץ תינתן לזרעו , וכאן בנה אברהם מזבח לה ' כאות תודה . ? במחזור סיפורי יעקב נזכרת שכם מספר פעמים . לאחר שעזב את לבן בחרן , חצה יעקב את הירדן ושב ארצה כנען , הגיע לשכם וחנה "את פני העיר . " הוא קנה "את חלקת השדה א \ $ > ר נטה שם אהלו OV בני חמור אבי שכם במאה קשיטה , " ושם הציב מזבח , כאברהם לפניו " , ויקרא לו אל אלהי ישראל" ( בראשית לג , יח-כ . ( ספר בראשית ( פרק לד ) אף מספר על רצון יושבי שכם לכרות ברית עם יעקב וביתו , אלא שהעניין הסתיים בהרג רב שהרגו בני יעקב , ובראשם שמעון ולוי , בתושבי העיר . אף שאין לנו עדויות נוספות על מעשה זה וזמנו , מסתבר , כי המספר היה מעוניין להבליט את הקשר הקדום בין שכם לבין משפחת יעקב . ? לפי בראשית לה , א-ה , ערך יעקב תחת האלה אשר ליד שכם טקס של הסרת אלוהי נכר , שמשמעו התנתקות משרידי אמונות זרות והודעה על הקשר הבלעדי של ישראל עם אלוהיו ( השווה שמואל א ז , ג-ד . ( עץ האלה אשר ליד שכם ...  To the book