sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
נבואה על בית עלי נאמרה כבר בהרחבה , בפרק ב , כז-לו . בפסוקים שלפנינו באה נבואה קצרה יותר ובה מספר תוספות . הנבואה פותחת ב" הנה אנכי עשה דבר ? ישךאל ; " פתיחה זו יוצרת תחושה , שהפורענות על בית עלי ממשמשת ובאה . עוצמתה מתוארת בהמשך : "אשר כל שמעו רנצ ^ ' ינה שתי אזניו" ( יא - ( כלומר אוזניו תצטלצלנה , כאילו הקישו על ידן בכלי רועש ( ביטוי ציורי דומה מופיע במלכים ב כא , יב ; ירמיה יט , ג . ( בפתיחה מאוזכרת הנבואה הקודמת שנמסרה לעלי מפי איש האלוהים : " ביום ההוא אקים אל עלי את כל א ( ץר לבלתי אל ביתו , החל לכלה" ( יב . ( הביטוי "החל וכלה" משמעו , שתחילת הפורענות תסמן את המשכה , עד סיומה . בדבר ה' הקודם מפי איש האלוהים אל עלי נאמר : "והגךתי לו כי שפט אני את ביתו עד עולם . " בקיום הפורענות , כמסופר בהמשך ( תבוסת ישראל ומותם של עלי ובניו - פרק ד , ( ייווכח עלי , כי אין זו יד המקרה אלא ה' הוא השופט את בית עלי לאורך ימים . עונש זה הוא "בעון א ( ץר ידע כי מקללים להם בניו ולא כהה בם . " כלומר , עלי חטא בכך שידע על מעשי בניו ולא גער בהם . מעשי בניו מוגדרים כאן "כי מקללים לסם בניו . '' התיבה "לחם" נ...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help