|
|
הפנימית ארבעה שערים , ואילו ביחזקאל - רק שלושה . . 4 מספר הלשכות , מיקומן ושיטת הקצאתן שונים לחלוטין . ? נוסף על כל אלה רבים העניינים במגילה שאין להם זכר ביחזקאל , בעיקר בכל הנוגע לפירוט הפולחן . ואכן , יש מקום לשאול : מדוע לא דבק בעל המגילה בתוכנית המקדש של יחזקאל ? אין בידינו תשובה חד משמעית על שאלה זו , ונוכל רק להעלות את ההשערה , כי הפתרון נעוץ בייעו דם השונה של המקדשים : זה שבמגילה הוא המקדש ( לפי תפיסת הכת , ( שנצטוו בני ישראל לבנות , ואילו זה המתואר ביחזקאל הוא המקדש לעתיד לבוא , זה שלפי תפיסת הכת יברא אותו ה' במו ידיו ? . בשל השוני בייעודם אין שני המקדשים צריכים להיות זהים . אפשר שבעל המגילה מצא לכך תימוכין בעובדה , שבכמה עניינים חשובים ביותר שונה מקדש יחזקאל ממקדש שלמה . * נציין לבסוף גם את העובדה המעניינת , שבשעה שלפי יחזקאל , נקראים שערי העיר על שמות שבטי ישראל , נקראים שערי החצר החיצונה והחצר התיכונה במגילת המקדש על שמות בני יעקב . השוואת שני המקורות מגלה איפוא גם דמיון וגם שוני , הנובעים מן הגורמים שהוזכרו לעיל . [ יי '' ד ]
To the book |
|
|