הנחל היוצא מבית ה' [א-יב]

שנמשך ליד קירות החצר הקטנה . למשמעות זו של טירה השווה שיר השירים ח , ט : "נבנה ץליר , טירת כסף . " מאחורי המעקה , או מתח תיו , הונחו ה"מבשלות , " שהן כלי הבישול ( וראה בפירוש הרד"ק . ( [ מ"ה ] נביעת הנחל מתחת מפתן בית המקדש מורה , שמקורו נחשב קדוש . התמונה שבהמשך מתא רת את השפעת הנחל על כל סביבתו . מהלכו מזרחה , בתוך המדבר , אך הוא אינו מתייבש בחום , אלא הולך ומתמלא - והרי זה נס . בהתאם לכך מלאה סביבת הנחל "עץ ךב מאד מזה ומזה" ( ז . ( ולא עוד אלא שזרימת הנחל אל ים המלח משנה סדרי בראשית : הים שורץ נפש חיה , למרות שבאופן טבעי אין כל חיים בים המלח בגלל מליחותו הגבוהה : "תרפו המים ... והןה הךגה רבה מאד כי באו שמה המים האלה ויךפאו וחי" ( ח-ט . ( גם בתיאור עצי המאכל הגדלים לגדות הנחל נאמר דבר מופלא : '' ולא יתם פךיו לחךשיו יבכר '' ( יב , ( כלומר : בכל חודש מניבים העצים פירות . כל זאת בשל מקור המים : '' כי מימיו מן המקךש המה יוצאים '' ( שם ? . ( חוקרים סבורים , שאת הרעיון בדבר הנחל המופלא , היוצא מבית האלוהים , שאב יחזקאל ממקורות אחדים . אחד מהם קשור כנראה בתיאור הנהרות היוצ אים מגן האלוהי...  To the book