"ואתה אדם ולא אל" [א-י]

[ לב ] מי כצור ? ךמה בתוך הים . התרגומים והפרשנים מבינים ? ךמה , כמו דומה , אף על פי שמוזר למצוא שתי מלים זו אחר זו עם כ " ף הדמיון כשאין משווים ביניהן . הם מסבירים דמה משורש דמה - הרס , החריב , או מדומיה - שתיקה , אך אינם נותנים הסבר , מדוע נאמר כאן "ב : תוך הים ? . " אולי אפשר לקרוא מ מה כבינוני פעול של הפועל כדם , שאינו מתועד בתנ"ך במקום אחר , ולהשוותו לפועל הערבי אכךמ - היה נתון בכבלים , ולשם העצם האשורי כךמ , שפירושו : בית סוהר , מקום שבו מענישים בני אדם ; כלומר : בקינה משווים את צור , עיר המותרות והחיים המתוקים לשעבר , למקום עונשים בלב הים , שקשה לברוח ממנו . 1 לה ] ^ ערו & ע 7 רעמו פנים . ביטויי התרגשות ורוגז . נסערו ונתרגשו , הזעיפו פנים . [ לו ] סןזרים בעמים . כמו "הרי בגלבע" ( שמואל ב א , כא , ( "קגךתי במדינות '' ( איכה א , א . ( כאן - סוחרי עמים מסוגה של צור . שרקו- עליך . לאות השתוממות . השווה : '' כל עבר ^> יה ישם וישרק על כל סכל 1 ה" ( ירמיה יט , ח . ( בלהות היית ואינך עד עולם . החידלון יבוא עליך כחתף , ותיעלמי לנצח . כז , לג ^ לד השאירה סתורות " ) עזבתים ( " אצל סוכני ...  To the book