ירושלים עיר הדמים וישראל בכור ההיתוך

בפרק כב מובאת אחת מנבואות הפורענות הקשות ביותר על ירושלים , המכונה : "קמאת השם , " "עיר הךמים , " "עיר ש 55 ת דם" ועוד . יחזקאל פותח במניין מפורט ומרוכז של חטאי ירושלים . החטאים מנוסחים בנוסח אחיד תוך הדגשת המלה "בך" המכוונת לירושלים . מלה זו חוזרת שבע פעמים בפסקה : "היו 9 ר" ( פעמיים , ( "הקלו בך , " "הונו בך , " "אל ההרים אכלו בך , " "עךות אב גלה בך , " "ענו בך '' , " ען-ה בך / ' "לקחו בך , " והדברים מהדהדים באוזני השומע כעין גזרת גורל ? . החטאים הם בעיקר בין אדם לחברו , לבד מחטא חילול השבת . רבים מהם נוגעים לתחום דיני העריות , שיחז קאל נדרש לו הרבה , בין כנושא של תוכחה לעצמו ובין ככיסוי של משל לתוכחות בתחומים הפוליטיים ( ראה בפרקים טז ; כג . ( אולם החטא המודגש ביותר כאן הוא שפיכות דמים , כפי שמעידה כותרת הנבואה : "התשפט את עיר הדמים" ( ב . ( שלוש פעמים חוזר הצירוף " למען שפך דם" ( ו , ט , יב , ( להציג את שפיכות הדמים כתכלית לעצמה , בחינת חטא שנהנים מעשייתו , ולא רק כאמצעי בלתי כשר להשגת מטרות אחרות . * חלק גדול מן החטאים מזכיר את עשרת הדיברות : חילול השבת " ) זכור את יום השבת לקדשו...  To the book