הנביא כצופה לבית ישראל

בשני מקומות בספרו משווה יחזקאל את הנביא לצופה : בפסוק יז כאן , ובפירוט יתר בפתיחת הנבואה שבפרק לג , וראה שם בהרחבה . מן הנבואות הללו עולה אחריותו של הנביא לשליחותו . אחריות זו מנוסחת בצורה המזכירה מאוד את האמור בחזון ההקדשה : '' ודברת את ךבלי ! $ ליהם אם ישמעו לאם יחדלו" ( ב , ז . ( היינו : תפקיד הנביא לנבא , ואפילו הוא בטוח באי הצלחתו . עיקרון זה חוזר ומופיע אף בחלקים נוספים של ספר יחזקאל . * בפסוק יז מוצג תפקידו של יחזקאל כמתווך בין האל לעם : "ושמעת מפי דבר והזהרת אותם . vtri גורל הרשע והצדיק תלוי בנביא , שכן האל הורה ליחזקאל להזהירם , לפיכך : "באמרי לרשע מות תמות ולא הזהרתו ולא ד 3 ךת להזהיר רשע מדרכו הךש ץה לחיותו הוא רשע בעתו ןמות וךמו מיךך אבקש '' ( יח . ( הימנעות הנביא מלמלא את תפקידו מביאה לשתי תוצאות : הרשע ימות בהתאם לגמול המגיע לו על מעלליו , והנביא עצמו ייענש , לא על מות הרשע , אלא על אי מילוי תפקידו . אך אם ימלא הנביא את שליחותו , והרשע לא יחזור מדרכו הרשעה : " הוא בעונו ימות ואתה את נפשך הצלת" ( יט . ( וראה על כך לעיל , על הפסקה טז-כא . [ ג''ב ] [ כה-כז ] יחזקאל נצטווה ל...  To the book