מאמר שני

1 גם אצל בעלי החיים וגם אצל אדם האהבה המינית היא הפריחה הנעלה ביותר של החיים האינדיבידואליים . אך מכיוון שאצל בעלי החיים חיי הגזע מועדפים בבירור על פני חיי הפרט , לכן אצלם גם המאמץ הגבוה ביותר מכוון רק לתועלת התהליכים של חיי הגזע . המשיכה המינית אינה אמצעי לשחזור ולריבוי אורגניזמים גרידא , אלא היא משרתת יצירת אורגניזמים מושלמים יותר בעזרת התחרות וההעדפה . משמעות כזאת ניסו לייחס גם לאהבה האנושית , אך כפי שראינו , בלא כל הצלחה ' . שכן באנושות יש לאינדיבידואליות ערך עצמאי , וביטויה החזק ביותר אינו יכול להיות רק כלי שרת למטרות של תהליך היסטורי שמחוץ לה . ליתר דיוק , המטרה האמתית של התהליך ההיסטורי נמצאת במישור שהאדם אינו יכול לשמש בו רק כלי שרת סביל ובן חלוף . הוודאות בערך הבלתי מותנה של האדם אינה מבוססת על הערכה עצמית מוגזמת , גם לא על העובדה האמפירית שאין אנו מכירים שום יצור אחר מושלם יותר בסולם הטבע . הערך הבלתי מותנה של האדם נובע מהנוכחות הוודאית של צורת ( צלם ) הדעת הטבועה בו . במודעותו למצבים שאותם הוא עבר ועובר כמוהו כחיות , אך הוא מסוגל יותר מהן להחזיק מעמד ולשרוד כאשר הוא מבחין בק...  To the book