פרק שני: על אפשרות ההכרה המטפיזית

לפני שנחקור את הראיות הפילוסופיות שבעזרתן יש הרוצים להוכיח את אי אפשרות המטפיזיקה , עלינו לומר מילים אחדות על הטיעון הנפוץ , הייתי אומר ההמוני , שבו נהוג להשתמש לעתים תכופות ביותר למטרה זו . הוא כולל את הטענה שהשכל האנושי מוגבל מכדי להכיר את הסובסטנציה של הדברים , את המציאות המטפיזית : "אל המעמקים האינטימיים של הטבע שום רוח אנושית אינה יכולה לחדור . תשמח שהיא פותחת לך את צדה החיצוני ' . " בזכות מה יודעים אנו ששכל האדם מוגבל ואינו מסוגל להכיר את מהות הדברים ? בלא ספק בזכות הניסיון . אך כל ניסיון נשען על כמה תופעות בזמן נתון כלשהו . באופן כזה , כשאנו מתבססים על הניסיון , יכולים אנו לטעון שהשכל האנושי בהתפתחותו הקודמת ועד לרגע ההווה אינו יכול להכיר את המציאות המטפיזית . אך מכיוון שאין אנו יודעים מהו היחס בין הזמן שהאנושות עברה כבר ובין הזמן שעוד תצטרך לעבור , יהיה זה חסר היגיון להסתמך על חוסר יכולת שהוכחה במהלך התפתחות קודמת כדי להסיק חוסר יכולת מוחלטת , כמו לראות ילד בן כמה חודשים ולטעון שהוא לעולם לא יוכל לדבר , מכיוון שעד כה לא דיבר . ייתכן שהאנושות גם היא אינה מסוגלת להכרה מטפיזית כמו...  To the book