sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
האשה בסיפורה של גובייר לא תוכל להתנחם בידיעה שהעלבת אדם איננה מעשה בלתי נסלח במובנו הנורמטיבי של הביטוי . הנפגע - האדם היחיד שהיה יכול לסלוח לה - איננו עוד , ואיש לא יוכל להסיר במקומו את הנטל מעל כתפיה . לעובדה הזאת יש חשיבות גם כדי להבהיר רכיב מרכזי המאפיין מעשים בלתי נסלחים במובן הנורמטיבי , ולא רק התיאורי . הריגת אדם היא מעשה בלתי נסלח בדיוק משום שהיא מעשה שאין להשיבו . האשם יישאר אשם באופן תמידי , משום שהנפגע לא יוכל לשקול בדעתו אם לסלוח לו . יחד עם ההריגה השמיד הפוגע את הסיכוי שלו להיות נסלח . משום כך כתבתי שג'אגר איננה רשאית , ואיננה יכולה גם במובן הלוגי הפשוט , לסלוח לרוצחו של בתה . רק הבת היתה עשויה - תיאורטית - לסלוח לו . אך אילו היתה שם כדי לסלוח לו , היא היתה בחיים והוא לא היה הרוצח שלה . הרצח מאיץ את אפשרותה לסלוח לו . רצח הוא מעשה בלתי נסלח הן במובן התיאורי הן במובן הנורמטיבי . גם התעללות בילדים היא מעשה בלתי נסלח . כדי לראות זאת הבה נבחן את תיאורו של הורסברו , הדן בזוג ( ההיפותטי ) ג'ק וג'יל . ג'ק פגע בג'יליאן , בתם של השניים . עתה הוא מבקש מג'יל סליחה על הפגיעה בג'יליאן ...  To the book
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help