sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ראינו דוגמה כזאת בדיון על האשה הזרה שמכוניתה התיזה עליי בוץ , ובסיפור על הסליחה לנערים שהתעמרו בי בארצות הברית . במקרים הללו אני מייצג את הצד השני בדמיוני . האשה או הנערים אינם צד לדיאלוג . אין הם נוכחים לפניי , אין הם משוחחים אתי , אין הם חלק מתהליך הסליחה . התהליך פרטי לחלוטין : אני מחליט , על דעת עצמי , לשאת את עולו של העוול . ופירוש הדבר שמשאו של הנסלח איננו מופחת עקב כך . אינני נוטל משהו ממנו כדי להעמיס אותו על שכמי . נבחן את סיפורם של הנערים . שנים ארוכות חלפו משעה שהתנכלו לי . האם מי מהם זוכר אותי , את הקשר בינינו , את עלילות נעוריו ? נניח שכן . נתאר לעצמנו נער אמריקני שהתבגר ונעשה איש . הוא זוכר את חטאי נעוריו בתוגה . הוא מתייסר על שפגע אי פעם בנער זר וחסר מגן . אין הוא יוצר אתי קשר . אני , במרחק אלפי קילומטרים , במרחק שנים ארוכות , מחליט לסלוח לו . הוא איננו יודע על כך . הוא איננו מרגיש שיש לו שותף למשא . הוא איננו מעלה בדעתו את האפשרות ליצור עמי קשר , ועל כן הוא נשאר , מבחינתו , ללא סליחה . עתה נניח את ההפך . הנער הנדון איננו זוכר כלל את שאירע בנעוריו . ייתכן שכלל לא היה מודע...  To the book
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help