גלעד ברעלי ישעיהו ליבוביץ עסק כידוע בכול ; אך הוא עסק הרבה במדע ובפילוסופיה וכמובן ביהדות ובמקורותיה . את מאמרי אקדיש בעיקר לעניין האחרון , אך ברצוני לציין בקיצור נמרץ קו מסוים בפילוסופיית המדע של ליבוביץ , שלא זכה לבירור הראוי לו . אציין אותו כי הוא קשור לתפיסת האמונה הדתית שלו שאדון בה בהמשך . קשר זה והרעיון העומד ביסודו , המובע באופן מטפורי בכותרת המאמר , יכול להיראות לא רק יומרני אלא גם מפתיע , שכן הוא עלול להיראות מנוגד לעיקרי מחשבתו של ליבוביץ , שהתאפיינה בדיכוטומיות חדות , והדיכוטומיה בין דת ( שהיא בתחום הערכים והרצון ) למדע ( שהוא בתחום הידיעה והאמת ) היא אחת החשובות שבהן . אציין מיד שבעיניי אין כל ניגוד בין הקו שאבחן להלן כאן ובין הדיכוטומיה החדה שבין דת למדע , אך בכל מקרה אין בכוונתי לצאת ידי חובת נאמנות כלפי כל מה שליבוביץ אמר בנושאים שאדון בהם כאן . עם זאת , נדמה לי כי מה שאומר מעוגן ומבוסס בדבריו ומשמש מסגרת פילוסופית ראויה והולמת להבנת עיקרם , אף אם יש בהם לא מעט המושך לכיוונים אחרים . אמת מדעית כפויה על מי שמבין אותה רבים מתארים את תפיסת המדע של ליבוביץ כ"פוזיטיביסטית . ...
To the book