מחויבות דתית ואימת התרבות: ליבוביץ כמקרה מבחן

אבי שגיא א . האימה בין היידגו לליבוביץ היידגר , בספרו "ישות וזמן , " הקדיש מקום נרחב לניתוח פנומן האימה , המובחן מפנומן הפחד ' . הפחד מוסב על אובייקט מסוים מובחן . האימה , לעומת זאת , אין לה אובייקט מסוים מוגדר ; היא ביטוי של התמוטטות והתפוררות המשמעות של העולם . כשמדובר באימה , "האופי של העולם הוא איבוד מוחלט של 2 המשמעות . " החוויה הבסיסית של האימה מתגלמת בתחושה ששוב אין העולם 3 ביתו של האדם , הוא זר בו . והנה , לדעת היידגר , דווקא התפוררות המשמעות של העולם הרותו של האדם בו מחוללות את תהליך האינדיבידואציה , שבאמצעותו הוא נחלץ מסגנון חיים המותאם לשיח הפומבי והציבורי , ושב אל 4 עצמו . האימה היא אפוא פנומן בעל משמעות שלילית וחיובית כאחד . כחוויה שלילית , האימה היא ניתוק האדם מסביבתו , היא גילום של ניכור , וליתר דיוק גילום של הזרה . ביטוי זה של האימה מאלף במיוחד . בתפיסתו של היידגר , סגנון 5 החיים המנוכר , שהוא מכנה "נפילה , " הוא קיום שבו האדם נוטה לתפוס את עצמו במונחים שאינם הולמים את קיומו כאקזיסטנציה . בקיום המנוכר , האדם נוטה לפרש את עצמו באמצעות מערכת מושגית ההולמת חפצים 1 הוא תופס...  To the book