sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
החוק שהוכרז כמהפכה חוקתית מבטא נסיגה מגישה דמוקרטית , אוניברסלית , שבאה לידי ביטוי בהכרזת הטצמאות ובקווי היסוד של הממשלה הראשונה . בשנתה החמישים , יש בישראל אפליה מובנית מטעמי מוצא , דת ומין ואין לה חוק טל , שיהיה קוד משפטי ומוסרי אשר יבטיח חירות וחיים של כבוד לכל אדם . שולמית אלוני חוק יסוד : כבוד האדם וחירותו התקבל בתום כהונת הכנסת ה , 12 במארס , 1992 בלי תרועות שמחה , לא ברוב מוחץ ולא לאחר דיון ציבורי מקיף , אלא בקול דממה , ברוב של 32 מול 21 קולות . לקבלתו אף קדמו דיונים קשים ומייגעים בוועדת החוקה , חוק ומשפט , שכללו ויתורים מצד היוז מים , דחיות בהליך החקיקה והוצאת סעיפים מהותיים הנוגעים לתחום זכויות האדם . על אף קשיים אלה , כאשר החוק חוקק הוא הוכרז כ"מהפכה חוקתית" - בראש ובראשונה על ידי נשיא בית המשפט העליון , אהרן ברק , וכן על ידי רבים אחרים , שטענו כי החוק מבטיח את חירויות האדם וזכויותיו , כיאה וכנכון למרינה דמוקרטית . אלא שלמעשה מבטא חוק זה נסיגה מגישה דמוקרטית ואוניברסלית , כפי שבאה לידי ביטוי בהכרזת העצמאות ובקווי היסוד של הממשלה הנבחרת הראשונה . יתר על כן , החוק משקף גישה א...  To the book
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help