sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בנבואה השישית , כמו בנבואה הרביעית ( ב , יז-ג , ו ) עולה מחדש שאלת הגמול האלהי . שם טען הנביא שדבריהם בנושא זה מוגיעים אותו , וכאן , בניסוח קרוב לכך , הוא אומר : " חזקו עלי דבריכם , " כלומר דברים קשים דיברו עליו ; והוא מצטט את דבריהם : "שוא עבד אלהים ומה בצע כי שמתו משמךתו וכי הלכנו קדךנית מפני ה ' צבאות" ( ג , יד . ( וכל כך למה ? משום ש"גם נבנו עשי רשעה גם בחנו אלהים וימלטו " ( פסוק טו . ( בפסוק יד בא , אפוא , הצד האחד של תלונת הצדיקים : למרות ששמרו את משמרת ה' - רע להם ; ובהמשך בא הצד האחר של תלונתם : ובה בעת הם "מאשךים זדים , " כלומר רואים באושרם של הרשעים ועיניהם כלות . וכמו בנבואה הרביעית אף כאן מבטיח האל שהדברים יתוקנו "ליום א ^ ר אני עשה " ( פסוק יז , ( ואז יתברר מחדש ההבדל בין צדיק לרשע שהגמול בצדק יסודו ; הרשעים יכלו באש והצדיקים ייהנו מ"שמש צךקה ומךפא בכנפיה " ( פסוק כ . ( גם כאן צירף מלאכי את פתרון בעיית הגמול לעניין יום ה . ' [ יג ] חזקו עלי דבריכם . מחשבותיהם בעניין דרכי האל מוגדרות על ידו כדברים חזקים , כלומר כתלונה תקיפה . והשווה דברי הימים א כא , ד . "וךבר המלך חזק על ...  To the book
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help